土地姥姥的部落格

土地公的正稱是「福德正神」，一般人稱他為「土地公」。傳說在帝堯時代，有一位專門教導人們耕種方法的農官，後代的人為了感謝他的恩德，就把他奉為土地神。另外又有一種傳說，說他是一位張姓的收稅官，他非常愛護百姓，時常為人們的事情而忙碌，當他死後，人們就為他和張夫人立祠，他們就成為當地的土地公、土地婆了。土地公 .在國內無論田頭田尾.庄頭庄尾.每間廟裡.可說無所不在!在神格裏祂的地位應是最低.卻是最親民.跟我们的生活最息息相關.也是眾生最敬重的神明之一.如同長輩一般.祂就是我們的  伯公仔 

土地公像的塑造種類相當多.大多是木刻.泥塑.磚雕.石造...等.

風獅爺

　　風獅爺是鎮風用的辟邪物，一般俗稱的風獅爺有兩種：一種是騎在獅背上的人偶塑像，放置在民宅屋脊。

　　相傳這人偶是本領非凡的蚩尤，他可以呼風喚雨，制煞驅魔，所以將他放在屋頂上壓制強風與邪祟。另一種風獅爺又稱「石獅爺」，是用石塊雕成蹲踞或直立的獅子，常見於金門的村落四周。此件風獅爺是陶土燒製，且年代久遠，在屋頂上日曬，風吹雨打，品相難免較差，有些是斷掉重修，雖然如此.也已難得。

交趾陶屬於低溫多彩陶，源於漢綠釉，至清代受外銷貿易陶的影響，低溫釉盛行，配釉方式受江西景德鎮上彩的影響，山西的琉璃與法花彩，以及西洋傳入的琺瑯彩影響更具深遠，從早期的單彩、三彩、五彩發展至今日的多彩交趾陶。

  台灣交趾陶又稱交趾燒、交趾窯是中國南軟陶系列的延伸。這項源自中國大陸嶺南地區的民間工藝結合捏塑、繪畫、燒陶的手藝，寓文學、美學、信仰於一體。約後清中葉開始便在台灣寺廟建築史上佔有一席之地。

台灣最著名的匠師首推嘉義的葉王座（本名葉麟趾，１８２６-１８８７）葉氏父親葉清嶽由褔建漳州來台，定居嘉義打貓，精於廟宇裝修葉王跟隨父親習藝，學傳交趾陶技法，加上本身的資質對釉藥的靈活運用，開創台灣交趾陶的風土特色，成為台灣交趾陶第一人，有〔開山祖〕之稱。

陳彰 (1907-1954 ) .字少梅.號昇湖.湖南衡山人.居北平.性聰敏.十餘歲入湖社畫會學畫.畫山水宗馬.夏.又能畫工細仕女.秀逸有致.惜不永年.卒於北平.年四十七 ( 圖六 . 圖七 是陳少梅所畫水墨高士圖 )

 陳年 ( 1877-1970 ) 字半丁.一作半癡.又字靜山.浙江紹興人.居北平.北平中國畫院副院長.工書.畫.師吳昌碩

和闐玉古名崑崙玉，原產西域莎車國、于闐國（今中國新疆和田），是有名的軟玉石品種,已有一千多年歷史，從新疆省崑崙山脈.沿著玉龍河一直到新疆的和闐。由於早期在和闐捨獲發現.就以該地名命名.早在商朝時期商朝王就派軍隊前往攻取.當時俗稱鬼方.直到漢朝張騫出使西域之後才正式納入.為帝王專屬寶石.由官方直屬管控.和闐玉在中國人的心目中比黃金貴.所謂黃金有價、玉無價。  

和闐玉古名崑崙玉，原產西域莎車國、于闐國（今中國新疆和田），是有名的軟玉石品種,已有一千多年歷史，從新疆省崑崙山脈.沿著玉龍河一直到新疆的和闐。由於早期在和闐捨獲發現.就以該地名命名.早在商朝時期商朝王就派軍隊前往攻取.當時俗稱鬼方.直到漢朝張騫出使西域之後才正式納入.為帝王專屬寶石.由官方直屬管控.和闐玉在中國人的心目中比黃金貴.所謂黃金有價、玉無價。  

觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩，漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。同時祂也是四大菩薩之一。大乘佛教佛經稱某些菩薩在遠古已成佛，祂們以大慈悲心，為度眾生示現菩薩形象，重入世間教化救苦。觀世音菩薩即是其中之一；過去佛號是正法明如來。佛教的經典上說觀世音菩薩的悲心廣大，世間眾生無論遭遇何種災難，若一心稱念觀世音菩薩聖號，菩薩即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故人稱「大慈大悲觀世音菩薩」，為佛教中知名度最高的大菩薩，有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的讚譽。

菩提達摩（梵文：बोधिधर्मBodhidharma，？－535年），又作菩提達磨，簡稱達摩，南北朝時人，佛教中國禪宗初代祖師，被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」^[1]。與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士。「菩提達摩」意譯為覺法，菩提本意為覺悟，達摩本義則是「佛法」(Dharma）， 相傳達摩是《易筋經》的撰寫者，少林七十二絕技的創造者，將佛教禪宗帶入中國的佈道者，擁有諸多神奇傳說的人物，中國佛教的一世祖師。

觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩，漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。同時祂也是四大菩薩之一。大乘佛教佛經稱某些菩薩在遠古已成佛，祂們以大慈悲心，為度眾生示現菩薩形象，重入世間教化救苦。觀世音菩薩即是其中之一；過去佛號是正法明如來。佛教的經典上說觀世音菩薩的悲心廣大，世間眾生無論遭遇何種災難，若一心稱念觀世音菩薩聖號，菩薩即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故人稱「大慈大悲觀世音菩薩」，為佛教中知名度最高的大菩薩，有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的讚譽。

潘恭壽字慎夫.號蓮巢.丹徒(今江蘇鎮江)人.生於1741-1794.能詩能畫

故畫多含詩意.山水得董其昌.米友仁墨暈.清腴妍冷.又善沒骨法.

佛像則出入丁雲鵬.吳文中之間.此張紙本佛像.畫於嘉慶五年.描金六臂如意輪觀世音菩薩 .面相慈悲莊嚴.工法嚴謹.筆觸順暢.可見畫家的深厚功力與作畫時的虔誠

俞劍華名琨.以字行.山東濟南人.長期寄居上海.南京.一九一八年畢業於北京高等師範學校圖畫手工科.從師陳師曾學畫.擅長山水.亦工花卉.兼善書法.歷任上海新華藝大.上海美專.東南聯大.暨南大學教授....等.此三幅山水畫.雖是傳統畫風.但構圖嚴謹..筆觸老鍊.用色淡雅.不亞於前人之作.可說俱有高度藝術價值

陸潤庠字鳳石.元和 ( 今江蘇蘇州 )人.同治十三年 ( 1874 )年狀元.官至都察院左都御史.光緒庚子 ( 1900 )八國聯軍入侵.慈禧太后西狩.達行在.代言草制.官至太保.東閣大學士.諡文端